为推进全民阅读，增强文化自信，贡献女性力量，带动全社会形成正气充盈、向上向善的良好风尚，格斯达公司工会组织开展“玫瑰书香 阅读悦美”主题阅读活动，并对部分优秀作品进行展播展示，欢迎大家一起欣赏！

从历史中找到人生的坐标

《邦媛》读后感

陆丽婷

我是谁？这是一个深刻的自我探索之旅。我拥有哪些能力，这些潜能又能在何处绽放光芒？面对这个纷繁复杂的世界，每个人都希望找到自己的人生坐标。自幼时起，我们常被外界的声音引导，认为遵循既定的轨迹、追求社会普遍认可的成功路径，便是通往幸福的捷径。然而，在这条看似光明的道路上，个体的心声与渴望往往被忽略，内心的真实愿景被层层包裹。随着时间的推移，一种难以名状的迷茫感悄然滋生——那些外界强加于我们的“理想人生”，似乎并未能点燃内心深处的热情之火。

对此，蒙曼老师的建议是，“如果你真的特别焦虑的话，不妨眼界开阔一些”。不要只听身边人用有限的人生经历，去教你30岁应该怎么样，40岁应该怎么样。“5000年的历史可以告诉你更多的道理 。”这也正是蒙曼老师这本女性诗词课《邦媛》的创作缘由所在。

《邦媛》一书选取了从古至今的24位具有代表性的文化女性，通过她们的诗词作品，展现了她们在文学、艺术、教育等领域的卓越成就和独特魅力。这些女性不仅才华横溢，而且情感丰富，她们的作品中既有对爱情的深情表达，也有对人生、命运的深刻思考。

当我们将自身置于历史的长河中进行审视，不难发现，即便在女性普遍不被重视的时代，只要内心怀揣着坚定的信念与不屈的意志，女性依然能够绽放出属于自己的独特光彩，活出非凡的人生篇章。她们在为人处世中展现的智慧与圆融，以及在复杂人情世故中练就的通达与练达，无疑为当今的我们提供了宝贵的生活参考与行为典范。

这其中有“愿得一人心，白首不相离”的卓文君，在爱情上，她是所有女生羡慕的样子，敢爱敢恨，无怨无悔。单就爱情而言，司马相如未必担得起她，但是，她担得起司马相如。还有“未若柳絮因风起”的谢道韫。泰山崩于前而色不变，谢道韫的林下风度展现在她晚年经历的一次大变乱上，面对叛军杀入，寡不敌众时依旧临危不惧，临难不苟，手持利刃，率领家中女眷奋勇杀敌。有“同行十二年，不知木兰是女郎”的巾帼英雄花木兰。更有“生当作人杰，死亦为鬼神”的李清照，面对家仇国恨，她的傲骨体现在人格上的骄傲和精神上的硬度；钢筋铁骨般的柳如是，面临国难，投水殉国，一番忠节，真是令人击掌。

抚昔追今，虽为女子，亦有傲骨。这本书为我提供了一片洞察古代女性内心世界的窗口，让我更加深入地了解和感受到古代女性在风云变幻中的坚韧和智慧。同时，这本书也鼓励我们继承和发扬女性文学的精神，使我们能够在今天的社会中自由表达自己的情感和追求个人价值。独立女性不是丝萝，而是一株木棉，我们要学会修身、修心，做一个内心强大、精神富足、人格独立的人。只有这样，才会突围困境，靓丽人生。

所有觉醒，背后都是苦熬

《悉达多》读后感

陆梦竹

心理学大师荣格曾说：“读黑塞的书，像在暴风雨的深夜，感受到灯塔的闪耀。”黑塞一生狂揽多项文学大奖，其作品也被翻译成53种语言，风靡全球。有人说他是“永属年轻一代的作家”，始终站在时代的前沿替读者发声；有人称他的作品为“自救之书”，读完不亚于进行了一场心理治疗。《悉达多》一书，更是黑塞作品中的经典。小说仅有7万余字，却呈现了一个贵族青年走出家庭，堕入世俗，尝遍世间百味，然后从痛苦中觉醒的一生。看过了书中的故事便会明白，人生这条路，没有一通到底的捷径。所有的觉悟，背后都是一步一步的苦熬。

一、熬过迷茫，找到出路

主人公悉达多，生于富贵之家，外表俊朗，众人羡慕，但内心却饱受困扰。为了寻找心灵的平静，他舍弃了世俗的荣华，踏上了求道之路。在山林间，他历经艰苦，与苦行僧一同修行，然而内心的不安依旧存在。直到遇见佛陀，他才开始领悟到真正的修行之道并非逃避红尘，而是要学会面对和接纳。于是，悉达多回到尘世，开始体验生活的百态。他经历了爱情的甜蜜与痛苦，财富的诱惑与失落，最终在欲望与痛苦中迷失了自我。然而就在他跳河之际，灵魂深处传来一阵声音：“我必然经历贪欲，追逐财富，体验不堪，陷入绝望的深渊，并由此学会去抵御它们。”悉达多猛然惊醒：迷茫和痛苦，是人生必经的试炼。如果不曾见过欲望丑陋，不把自己逼入绝境，又怎能痛改前非，迎来一个崭新的自我？于是他爬回了岸边，决定与自己和解，继续好好生活。罗曼·罗兰曾说过：“世界上只有一种英雄主义，那就是在认识生活的真相后，依然热爱生活。”许多人一遇到困难，就想象鸵鸟一样埋起头来，假装烦恼已经解决。但逃避，换不来救赎。真正的觉醒者，都在入世中修行。当你亲身历遍悲欢离合，尝尽人间百味，方能化繁为简，蜕变出一个强大、崭新的自己。所以，不论眼前有什么难关，别害怕，别放弃。勇敢面对，各个击破，你也能克服种种不顺，把一切麻烦都变成命运的彩蛋。

二、熬过离别，学会释然

纵观悉达多这一生，有两次离别尤为痛苦。第一次是青年时期，与朋友乔文达分别。乔文达也是贵族之子，两位贵族少年，自幼相伴学习。然而当乔文达被佛陀的智慧所吸引，选择皈依佛门时，悉达多却选择继续探索自己的道路。这一别，就是漫长的三十年。在这漫长的岁月里，悉达多感受到了前所未有的孤独和迷茫，他无人可依，无人可诉，心头常常被孤独环绕。第二次是中年时期，与自己的儿子告别。曾经，他与迦摩罗有过一段情感纠葛，留下了这个孩子。然而随着孩子的成长，他无法忍受河边的清苦生活，渴望回到繁华的城市。任凭悉达多如何挽留，儿子都疯了似的想要逃离。一种前所未有的痛苦，弥漫在悉达多的心中，让他寝食难安，备受折磨。渐渐地，他的心态发生了改变：他想到，当初的自己不也是如此吗？年轻时冲动出走，全然不顾父亲的愤怒和挽留。多年之后，同样的情景再次上演，只不过这一次，他成为父亲。或许，每个人都有各自的宿命。就算自己再不舍，再心疼，也不能替儿子去度过这一生，孩子终将自己穿过人间的风雨。想通之后，悉达多还是让儿子离开了。《次第花开》中写道：“从出生到终老，我们这一生就是一个不断拥有，不断失去的过程。”我们也曾幻想，相遇便是永远。年岁渐长便会明白，分别是人生的常态，相逢是幸福的意外。顾城说：“离别不是感情的分散，而是力量的扩张。”深以为然，如果离别是为了远离消耗与纠缠，那就一别两宽，心存欢喜。人生就是不断地相聚和离别，每个人只能陪你走一段路。有些人，光是遇见，就足够幸运；有些人，最后离开，亦是天意安排。行至人生的分岔口，切莫慌乱，勇敢放手，默默祝福，就是对一段关系最大的成全。

三、熬过孤独，变得强大

悉达多终其一生，都想要获得解脱。然而从决心问道的那一刻起，他就走上了一条不被理解的道路。他想要离家出走时，遭到了父母的反对。他脱离苦行者的队伍时，被同行的僧人怒斥。他拒绝向真正的得道之人——佛陀皈依时，好友乔文达也震惊不已，对他产生了质疑。再后来，悉达多进入城中，成为大富商。他拥有了数不尽的财宝、美酒和佳人，却又把这些视为邪恶之物，不惜用自杀来与之割席。在别人眼里，悉达多活成了一个异类。贵族、高僧、富翁，这些世人求之不得的身份，都被他一一抛弃了。虽然无人理解时，悉达多也很痛苦，但他从未后悔过。因为他知道，按照别人的期许生活，就会活成一个提线木偶，失去了自己的灵魂。遵从内心的选择，才能活得自由，活得坦然。最终，悉达多留在河边，做了一个普通的船夫。在包容万千的河水中，他领悟到悲与喜，苦难与幸运，都只不过是一段会消逝的经历。从此他不再追问命运，不再为难自己，而是怀着敬畏心，包容眼前不完美的一切。悉达多终于悟道，蜕变出了一个全新而强悍的自我。纪伯伦曾说：“孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”每个人都会有一段黑暗的岁月，无人理解，无人扶助。但人生最大的收获，也往往在孤独中获得。在那些独处的日子里，你终会明白：生活是给自己过的，而不是给别人看的。我们不必为了迎合他人，而伪装自我，随波逐流。为自己而活，做自己喜欢的事。尽人事听天命，不内耗，不执迷，自会有水到渠成的惊喜。

泰戈尔曾说过：“经历过地狱般的折磨，才能炼出天堂般的力量。”悉达多用一生的经历告诉我们：人生所有的成长，都是以痛苦为代价的。难事，能磨练你的意志；苦事，教你学会了隐忍与反抗。一切际遇，皆为成长。当你历经沧桑后，修炼出了一颗强大的内心，便能无所畏惧，自如地应对生活中的一切变数。