神特清风

2022年第12期

连云港神特新材料有限公司党群工作部                2022年12月

目  录

1、廉政时评：保持艰苦朴素作风……………………………………2

2、清风说要：自强不息………………………………………………4

3、廉政文苑：柴门依旧………………………………………………6

4、警钟长鸣：多开的住宿费…………………………………………7

【廉政时评】

保持艰苦朴素作风

1835年，中学时期的马克思在一篇作文中写下自己对幸福时代的理解，即“风尚纯朴、积极进取，官吏和人民公正无私”。同时，他指出，如果一个时代“贪婪、奢侈和放纵无度之风充斥泛滥，那么这个时代就不能称为幸福时代”。

马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。他无私资助革命事业，经常典当衣服用来买稿纸，变卖妻子的嫁妆用来办《新莱茵报》。在马克思看来，外表装饰是无关紧要的，而内在修养才是重要的，他说：“与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。”1858年，在《政治经济学批判》定稿之时，马克思竟没有钱把它寄去柏林出版，只好向恩格斯求助。对此，马克思感叹：“未必有人会在这样缺货币的情况下写关于货币的文章。”

　　实际上，马克思并不是没有办法摆脱贫困。普鲁士政府曾多次主动找到他，提出可以为他提供体面的工作和优厚的报酬，但都被他拒绝了。1846年，在致出版商卡尔·威廉·列斯凯的信中，他表达了自己的决心意志：“为了著作本身，我任何时候都毫不犹豫地情愿承担经济上的损失。”1859年，在给好朋友约瑟夫·魏德迈的信中，他再次坚定地说：“我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。”

　　恩格斯虽然出生于富有的家庭，但他一生都和工人阶级同甘共苦。为了撰写《英国工人阶级状况》，恩格斯用2年时间到英国最贫困的街区调查。1845年，他把这部著作献给英国工人阶级，并在信中写道：“我抛弃了社交活动和宴会，抛弃了资产阶级的葡萄牙红葡萄酒和香槟酒，把自己的空闲时间几乎都用来和普通的工人交往;对此我感到高兴和骄傲。”在他看来，除了吃穿住以外，还应有更高的追求，正如他所说“人生的最高境界是有所作为”。

　　列宁胸怀崇高理想，从不追求个人生活享受。俄国十月革命胜利以前，他住过草棚，和工人群众一样吃黑面包、喝白菜汤。十月革命胜利以后，他仍然节衣缩食，对生活没有奢求。有人想给他换个新外套，他严肃地说：“我们胜利了，可是我们还得把更大的资财用到国内各种建设上，扩大我们的生产，武装我们的部队!”他大声疾呼：“一切为着苏维埃人民的幸福，而不要只顾个人享受。”1922年，在共产国际第四次代表大会上，列宁对国家机关提出明确要求：“无论如何，我们必须精简我们国家机关，我们必须尽可能节约。”

　　从马克思恩格斯到列宁，无产阶级革命导师身体力行，为我们树立了艰苦朴素的榜样。始终保持艰苦朴素的优良作风，成为中国共产党人的政治智慧和克敌制胜的重要保障。1937年，毛泽东为抗大题词时写道：“坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。”新中国成立前夕，毛泽东警醒大家：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”在七届二中全会上，他向全党提出“两个务必”的要求，其中一条就是“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。

　　党的十八大以来，全党坚持不懈推动落实中央八项规定精神，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。习近平总书记强调：“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。”党的二十大报告开宗明义地提出“三个务必”，再次警醒大家，艰苦奋斗的作风没有过时，要保持政治清醒和政治定力。从“两个务必”到“三个务必”，不变的是中国共产党人一以贯之、一脉相承的强烈的忧患意识、良好的工作作风与主动的革命精神。

　　拧紧理想信念的“总开关”。加强党性修养，把为党和人民事业无私奉献作为人生最高追求，牢记“成由勤俭败由奢”的古训，大力宣传艰苦朴素的思想观念，筑牢艰苦朴素的思想根基，营造良好社会风气。

　　坚持勤俭办一切事业。要坚持“过紧日子”，精打细算、量入为出，严格控制“三公”经费开支，进一步规范公务接待，强化财力资源集中统管，使有限的财力、物力和人力发挥出最大效益。

　　持之以恒正风肃纪。加强考核问责、监督检查等制度建设，坚决反对讲排场比阔气，杜绝“舌尖上的浪费”。将艰苦朴素纳入选人用人标准，坚决反对奢靡主义、享乐主义的懈怠者，鼓励勤俭节约、攻坚克难的奋斗者。（来源：清风扬帆网）

【清风说要】

自强不息

“自强不息”一词最早出自《周易·乾卦》，原句为“天行健，君子以自强不息”。“天行健”代表古人对天体的观察，指太阳与月亮轮流出现、白昼黑夜循环交替、春夏秋冬四季运行，天体的运行刚健不已。所以君子自励犹如天体的运行，要按天道来做人做事，拼搏进取、刚健坚毅、奋发图强，不能一曝十寒，半途而废。

自强不息，体现了中国哲学动态宇宙观与进取人生观相统一的文化特点。早在远古时期，自强不息的精神就已显现，“盘古开天地”“女娲补天”“夸父追日”“后羿射日”“愚公移山”“精卫填海”等神话传说，充满了人与自然、命运等的顽强抗争。《易传·系辞》记载：“天地之大德曰生”，一个“生”字体现了中国哲学独特的风格。要做到生生不息、永葆生机，就要善于把握事物变化、变易、变通的规律，把世界和人生都看作不断变化、创新的过程。效法天刚健特性、运转不息之象，也应自强不息，进德修业，永不停止。与世界的各大文明系统相比，长久地保持乐观奋进的处世精神是中华文明的一个显著特点，而这其中所蕴含的文化内涵和哲学理念，也在发展中生生不息、世代相传。

自强不息，浓缩了古代先哲的智慧和创造力，凝聚了中华民族奋发图强的进取精神和锲而不舍的执着追求。孔子从伦理道德层面出发，反对消极无为，提倡刚健有为。“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，追求真理求知若渴、孜孜不倦。在道德修养上，讲求“先难后获”“君子求诸己，小人求诸人”，强调立身行道要充分发挥人的主观能动性。孟子认为堪当重任的人，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。此外，“凿壁借光”的匡衡，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原……这些人无论是治学，还是追求人生理想，均指向个人奋发图强，渗透着奋斗于此生、成就于此世的精神力量。

随着时间的推移，自强不息从个人应具有的文化素质，拓展为整个国家、民族的独特品格与文化基因。尤其到近代，民族危机日趋严重，救亡图存成为时代最强音。当时，社会各阶层高举自强自立的旗帜，许多志士仁人把自强不息与爱国主义结合起来。可以说，自强不息的精神在救亡图存中传承，浸透到人们的生产、生活和思维方式中，内化于心、外化于行，成为中华民族的精神标识，彰显时代意义。

回顾漫长历史进程，中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。作为深深植根于中国文化土壤并与中华优秀传统文化血肉相连的马克思主义执政党，中国共产党在百年奋斗中形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、红旗渠精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神，等等，都蕴含了自强不息的精髓。既为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，也为人类谋进步、为世界谋大同，我们党以自强不息的奋斗深刻改变了世界发展的趋势和格局。

越是伟大的事业，往往越是充满艰难险阻，越是需要开拓创新。新时代新征程，凝聚着自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，中国共产党人有信心、有决心，克服一切艰难险阻，用新的伟大奋斗创造新的伟业。（来源：清风扬帆网）

【廉政文苑】

柴门依旧

在城市生活了这么多年，我还是不习惯。每当在别人家门前摁响门铃后，接受主人“猫眼”的审视时，我就浑身不自在。这时，我就会想念故乡的柴门。

小时在老家，村里人家的门都是木门或柴门。木门是稍好点的，用木板很规整地钉在一起，最常见的是柴门。柴门是用柴棒高高低低随意绑成的，挡不住目光，从院子里可以看到外面街上的行人，从外面可以看到院子里的风景。

我家的也是柴门，迎面就是山。人家是出门见山，我家是不出门就见山。

那时候，家家柴门都是虚掩着的，要上谁家去，用不着“轻叩柴门”——那是诗人的做法，也不用摁门铃，因为根本没有门铃，直接推门进去，门前卧着的狗就会“汪汪”起来，向主人通报。在村里，狗是最称职的门卫。

柴门最主要的作用不是挡贼，因为挡也挡不住，一脚就能踹开。我们村子民风淳朴、邻里和睦，那时没听说谁家的东西被偷过。

柴门主要是用来挡鸡鸭鹅的。它们有时会不通知主人，偷偷溜出去逛大街，有的会游荡到山上，忘了回家的路，成为黄鼠狼的美餐。狗的另一个职责是当大管家，为主人管理这些鸡鸭鹅，别让它们乱跑，夜里守护它们，提防黄鼠狼偷袭。

在夜里，卧在柴门旁的狗，总会有事没事叫上一声。有人在街上经过，它叫；有夜鸟扑棱棱飞过，它叫；猫在屋脊悄悄走过，它叫；月光太明亮了，它也叫。我家的阿黄在月圆时，对着天上银盘似的月亮，总要叫上几声。也许，是因为它看见了月亮上的嫦娥和玉兔吧。

在夜晚，一家的狗叫了，接着就是一呼百应，全村的狗都叫起来。“汪汪”此起彼伏，在月光里回荡。有时我在半夜醒来，听到村里的狗叫声，会很安心，因为那时年纪小，总对静夜有着莫名的恐惧。

有那么几年，我在离家五六里外的学校读初中，下了晚自习就急急往家赶，天太黑，一路上提心吊胆，直到进了村，听到一户户柴门内的狗叫声，心才放下来。往往是离自家柴门还很远，就已听到我家的阿黄在“汪汪”着欢迎我了。母亲听到“汪汪”声，就会迎出来。

在冬天，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”是常有的事。那时，披着一身雪花，远远看到自家柴门前母亲的身影，看到母亲身后的灯光，心里温暖极了。

离开故乡这么多年，老家村里的房子越来越好了，铁门越来越结实了，但在我内心深处，那些柴门依旧，犬吠依旧，从来就没有走远过。（来源：清风扬帆网）

【警钟长鸣】

多开的住宿费

“借培训之机到景区游玩，变换花样逃避监督约束，自认为隐藏得很深，最终却难逃党纪严惩……”近日，江苏省南京市建邺区江心洲街道召开警示教育大会，因违规公款旅游受到处分的街道干部陈某在会上作出检查。

此前，建邺区纪委监委会同组织、财政、审计等部门，从学习培训、考察调研等“小切口”切入，在全区开展作风问题专项治理。通过数据比对、分析研判，工作人员发现了江心洲街道干部陈某等8人在海南省海口市培训期间，疑似到三亚市违规旅游的问题线索。

建邺区纪委监委随即将此线索交由江心洲街道纪工委进行核实。调查人员查阅了参加培训的相关资料及票据，发现凭证一应俱全，账目记录也很清晰，其中包含在海口市培训期间5天的住宿费1.28万元。

根据住宿费显示，参训学员5天都住在海口市，又怎么会到三亚市旅游?是数据信息有误还是另有隐情?纪工委调查人员决定先找陈某核实情况。

“请你谈谈带队去海口参加安全管理培训的具体情况。”

“那次培训是严格按照程序申请，并经过街道负责人批准，所有账目也都是合规的。”

“培训期间，有没有到指定酒店以外的地方住宿?”

“我们8个人住在培训方安排的酒店，一人一间标准间，一间320元，住了5天，一共1.28万元，住宿费没有超标准，这些都是有票据可查的。”

为进一步查清具体情况，街道纪工委报请区纪委监委抽调力量，对其余7人同时展开核实谈话。

“当时培训都是2人一间，总共是4间标准间。”在住宿问题上，同行的其他人员给出了不一样的回答。陈某与其余7人的说法自相矛盾。

经与承办培训的酒店核实入住、票据登记等信息，通过大数据锁定关键证据后，调查组再次找到陈某进行谈话，并出示了相关调查证据。“培训期间实际开了4间房，为什么说是8间房?”“培训地点明明在海口，为什么在三亚有住宿记录?”

看到调查人员手中的谈话笔录和住宿登记明细，陈某知道再也瞒不住了，于是将违规到景区游玩、虚开住宿发票的来龙去脉和盘托出。“当时就想，好不容易出来一趟，顺便到旅游景点玩玩，不会有人知道的。为了冲抵游玩费用，我们与培训方商议，偷偷多开了4间标准间的房费，本以为这样能瞒天过海，没想到还是被查出来了。”陈某说。

经查，陈某一行8人到达海口后，5天的学习培训仅参加了头尾2天，其余3天均在三亚市旅游景区游玩。到了培训日程的最后一天，陈某等人返回海口市，并在海口市的住宿酒店开具住宿发票12800元，其中，实际支付了6400元，虚开房费6400元，全部用以冲抵违规旅游的开支。

最终，陈某受到党内警告处分，其余7人也受到相应的党纪政务处分，多报的培训住宿费全部予以追缴。针对案件暴露出来的问题，建邺区纪委监委强化以案促改、以案促治，推动相关单位部门举一反三、建章立制，及时堵塞制度漏洞和监管盲区，坚决杜绝借机违规公款旅游问题。（来源：清风扬帆网）